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社会主义有多少种？

提问者：强者时代回答：4 浏览次数：173

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提问时间: 2005-11-20 10:33:22

科学社会主义只是社会主义学说中的一种。

那社会主义学说到底有多少种呢？

请有理有据！谢谢！

答案

回答者：lion_king2008 级别：学弟(2005-11-20 18:30:50)

什么叫社会主义？中国社会主义发展的特殊规律是什么？这是在中国共产党领导下，进行社会主义建设事业的亿万人民群众，认真思考、十分关切而又急待解决的重要课题。面对林彪、江青一伙在社会主义问题上制造的混乱，有些同志提出当今世界上的社会主义有几种不同的模式，应通过对各种模式的研究，寻找一个标准模式，作为我们进行社会主义现代化建设的准则。这种天真的想法与马克思主义的辩证唯物主义思想路线是不相容的。“模式论”容易把人们引向脱离实际的空想之中。社会主义绝对不会有也不可能有一个“模式”，供我们去死搬硬套。 
 
马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时，就明确指出，它的基础原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思说：“同一国家不同的劳动者部分和各国的工人阶级的发展步骤既必然很不相同，那么。实际的运动必定也在很不相同的理论形态中表现出来。”（《马克思、恩格斯通信集》第4卷，191页）在先进的资本主义国家、在半封建半殖民地国家，走向社会主义革命的道路必然表现出来多样性，每个民族都会有自己的特点，实际上我们不知道而且不可能知道向社会主义过渡的形式到底有多少种，怎么能够用一个模式去硬套呢？ 
 
当然，社会主义作为一种社会制度有其自己的独立本质和基本特征，但是决不可能有一成不变的模式。社会主义事业在各个国家不能是千篇一律的。各国人民必须根据本国的特点，选择自己的道路。有些人企图用某种一成不变的理想“模式”，来衡量中国的社会主义，怎么看怎么不像，有的说是农业社会主义，有的说是封建社会主义，有的说还是过渡时期不是社会主义等等。这是根本不符合客观实际的。 
 
我国的社会主义革命，是在半封建半殖民地国家由无产阶级领导人民大众完成了新民主主义革命以后进行的。这是在中国运用马克思主义的科学社会主义理论的出发点。 
 
列宁说过，“社会主义是直接从资本主义里面长出来的社会，是新社会的初级形式。至于共产主义，它是这种社会的高级形式，这种形式只有在社会主义完全巩固的时候才能发展起来。”（《列宁全集》第30卷，252页）但是，中国没有也不可能发展到资本主义社会，也不是从资本主义社会向社会主义过渡，而是在半封建半殖民地社会的基础上，在无产阶级领导新民主主义革命取得胜利后立即进行社会主义革命和建设，这就不能不比资本主义国家具有长期性、艰巨性和复杂性。 
 
同世界上的一切事物一样，我国社会主义的发展，有其普遍性，又有其特殊性。一方面，必须以马克思主义科学社会主义基本原理为指导，具体地分析研究我国社会主义革命发展的历史前提和社会条件，发现其特殊规律。另一方面，对我国社会主义发展的特殊规律的认识，又可以补充、丰富和发展对普遍规律的认识。中国的历史特点决定了中国社会主义发展的特殊规律。谁不懂得这一点，谁就不可能真正理解和掌握科学社会主义。 
 
一、农民问题是我国社会主义的一个基本问题 
 
我国是一个农民占绝大多数的农业国家，科学地对待和解决农民问题，正确认识和充分调动亿万农民的社会主义积极性创造性，对我国社会主义的发展和政权的巩固，关系极大。有人说，农民没有社会主义积极性，只能具有“农业社会主义的理想”，否认农民是社会主义社会的创造者。这种观点显然是错误的。 
 
我国的农民与资本主义国家的农民是不一样的。资本主义国家的农民，是推翻了封建制度，获得了土地的农民，是生活在资本主义社会中的农民。而我国的农民是世世代代受封建地主阶级剥削和压迫，在无产阶级领导的民主革命中得到解放，分得了土地，他们没有生活在资本主义社会，土地很少，生活极端贫苦，在土地改革运动中，我们又是在启发农民阶级觉悟的基础上实现的，这使我国农民有着更强烈的社会主义积极性。否认这一点，也就否认了我国社会主义发展的特殊性。 
 
我国无产阶级夺取政权以后，要用相当大的力量，解决领导和教育农民的问题，通过示范和提供社会帮助，逐步使他们习惯于集体生产的方式走上共同富裕的道路。这是一个极其艰巨的复杂的任务。农民的小农心理和习惯，滋长盲目崇拜情绪的感恩思想，表现为行政权力统治一切的小农的政治影响，以及封建宗法思想、家长制作风等等都需要作长期努力，才能克服。 
 
我们党领导民主革命胜利，主要是依靠农民，首先在农村中建立革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市，取得全国胜利。在二十一年的革命斗争中，无产阶级同农民建立了巩固的联盟。并且在经济上组织农民的一个最重要的形式，就是建立在个体经济基础之上的集体劳动组织农业生产合作社和供销合作社等，这样既把农业生产恢复起来，有力地支援了革命斗争；又培养了我国农民集体劳动的习惯，使无产阶级掌握了对小农经济的领导权，不断地把小农经济紧紧团结在自己的周围。这就为把我国农民引导到社会主义集体经济的轨道上来创造了极为有利的条件。而亿万农民社会主义的积极性发挥的情况如何，这一点，决定着我国社会主义事业的前途和命运。列宁说：“原来那种贫困不堪的农民经济如果不加改变，就谈不到如何巩固地建立社会主义社会”。（《列宁选集》第4卷，第106页）我国是在占国民经济总产值百分之九十的分散的个体的农业经济和手工业经济的基础上建设社会主义的，经济遗产落后，容易产生小资产阶级社会主义空想，在建设社会主义的过程中，必须开展对这种社会主义乌托邦的批判，这是我国社会主义发展的一个特点。因为在欧洲先进的资本主义国家，随着马克思主义在工人运动中占据统治地位以后，小资产阶级社会主义早已奄奄待毙。而在我国由于这种思潮的影响，由于我国主观上不适当地夸大了改变所有制和生产关系的作用，往往急于过渡，使农业生产遭到损失。我们党1962年颁布的农业“六十条”和我们党的十一届三中全会制定的《中共中央关于加快农业发展若干问题的规定》都是纠正这类错误，总结经验教训，稳定农村生产关系，迅速恢复和发展农业生产的重大决策。 
 
二、我国社会主义经济基础建立的特殊道路 
 
按照马克思主义的一般原理，社会主义生产关系，不可能在旧社会内部生长，而是在无产阶级夺取政权以后，剥夺资产阶级的全部资本，改造旧经济、建设新的社会主义经济。但是，在我国，社会主义经济基础的建立有着许多自己的特点： 
 
第一，在新民主主义革命时期，我们革命根据地内已经建立了无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主政权，已经建立了一些由这一政权领导的合营经济和合作社经济，这都具有社会主义的因素，后来，随着许多大城市的解放，没收了很多官僚资本主义企业归人民政权所有，成为国营经济，这是社会主义性质的经济。这就是说，在事实上，社会主义生产关系和因素在我国民主革命过程中就已经开始产生。 
 
第二，对资本主义工商业的改造，我国不是采取暴力剥夺的方法，而是采取和平赎买的方法，并且取得了成功的经验。 
 
第三，对个体农业的社会主义改造，我国不是先机械化，后集体化，而是先合作化，然后机械化。这样做，符合我国农业人口多，耕地少，手工劳动的特点。 
 
第四，社会主义并不是也不可能完全消灭手工劳动。长期以来，人们把手工劳动、个体所有制视为同社会主义公有制不相容的东西，结果在饮食、修理、服务等行业中，搞得过于集中，自负盈亏的小商店、个体手工业者、小摊贩几乎完全消灭，农村家庭副业也被当作“资本主义尾巴”割掉，这是错误的。即使在先进的资本主义国家，手工业还部分地保存在农村中、某些次要工业部门中以及工艺品（雕刻品、首饰等）生产部门中。社会主义的特征是消灭私有制，是要废除资产阶级的所有制，并不是要废除一切个人所有制。社会主义的原则是消灭剥削，只要是依靠个人劳动、不剥削别人，在社会主义公有经济占统治地位的条件下，完全允许自负盈亏的个体经济、和饮食、修理、服务行业中的手工劳动长期存在，它们是社会主义大工业的助手。通常说的：“公私兼顾”，就是最生动的说明。 
 
第五，马克思认为，劳动者和生产资料必须结合起来，才能进行生产，“实行这种结合的特殊方式和方法，使社会结构区分各个不同的经济时期”。社会主义经济制度同其它经济罐的区别不仅在于生产资料所有制不同，更加重要的是劳动者和生产资料结合的形式不同。在我国，劳动者联合起来共同占有、管理和使用生产资料，来进行生产，这种结合形式使我国社会主义劳动不能不具有独自的特点。 
 
第六，随着社会主义经济的发展，我国逐步建立起来按劳分配制度。列宁说，“人类从资本主义只能直接过渡到社会主义，即过渡到生产资料公有制和按劳分配。”（《列宁选集》第3卷，62页）毫无疑问，按劳分配制度，是依赖于社会主义生产方式，由资本主义的分配制度演变而来的。但是，在我国，按劳分配制度则是从几个方面变革而来；原有的资本主义工商业，三大改造后，企业管理人员发给“保留工资”，这部分属于赎买性质；1953年把从解放区来的干部由实行革命战争时期的供给制改行工资制，在国营企业实行货币工资制；在集体农业经济中，实行不固定分值的工分制；多产多得，并且绝大部分是实物报酬；小商小贩是自负盈亏，等等。在我国实行按劳分配所遇到的最大问题，是平均主义倾向。这种思想，有广泛的社会基础和很深的历史根源。不克服平均主义，按劳分配原则就不能很好地贯彻执行。 
 
三、必须善于认识和运用我国社会主义经济发展的客观规律。 
 
我国的人民民主政权，依据生产关系一定要适合生产力性质这个经济规律，创造了社会主义经济形式。恩格斯说：“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在却受到人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会的主人了。人们自己的社会行动的规律，这些直到现在都如同异已的、统治着人们的自然规律一样而与人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用起来，因而将服从他们的统治”。（《马恩选集》第3卷，323页）在社会主义经济发展过程中起作用的客观规律，大体可以分为五种： 
 
第一，人类社会各个发展阶段的共同经济规律，就是生产关系一定要适合于生产力发展水平的规律。三十年来，我们对这一规律的认识和运用，是有深刻教训的，特别对稳定新的生产关系，集中力量发展生产力重视不够，结果经济发展造成了严重损失。 
 
第二，社会主义和共产主义共有的经济规律。首先是社会主义的基本经济规律，即用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化需要。这一规律，决定着社会主义生产发展的一切主要方面和一切主要过程，因而决定着社会主义生产的实质和本质。还有国民经济有计划、按比例发展规律，实际上也是共产主义的经济规律。 
 
第三，社会主义经济形式本身所特有的经济规律。例如，按劳分配的规律，在小农经济占优势的国家，个体所有制经济必须经过集体所有制经济才能过渡到全民所有制经济的规律，等等都是社会主义时期特有的规律。 
 
第四，我国社会主义发展的特殊规律。由于我国建设社会主义的历史特点、客观条件，从而产生了一些特殊规律。例如，中国无产阶级领导革命取得胜利，建立人民民主专政，走上社会主义道路的规律，通过国家资本主义，对资产阶级实行赎买，逐步改造民族资本主义的规律，等等。 
 
第五，在几种社会形态中都存在过的经济规律，在社会主义经济中还继续发挥重要的作用。例如，价值规律在商品流通，包括通过买卖的商品交换，包括主要是个人消费的商品的交换等范围都起着调节的作用。不过在社会主义生产中有计划，按比例发展的规律起主导作用，价值规律是起辅助作用的。 
 
对社会主义经济发展规律的认识，我们需要作很大的努力。资本主义的经济形式发展至今已有三、四百年的历史，现在资本主义社会还在发展，我们对于资本主义经济的发展规律，也还没有认识完毕。社会主义社会才不过六十多年的历史，我国只有三十年，社会主义的经济形式还很不成熟，所以我们研究社会主义经济发展规律是非常艰巨而长期的任务。 
 
经济规律的产生及其在一定的历史时期发生作用，都依赖一定的经济条件。我们必须研究社会主义社会经济规律产生和发生作用的各种条件。象我国这样生产力发展水平很低的国家，尚不具备一些社会主义经济规律产生和发生作用的经济条件。斯大林同志曾经指出，新的社会主义的经济规律并不是由人们的意志创造出来，而是在新的经济条件的基础上产生的。这就告诉我们，必须下力研究各种社会主义经济规律赖以存在的经济条件，加速创造这样的经济条件，使旧的经济规律失去效力，退出舞台，让位给新的经济规律。 
 
四、我国社会主义的政治形式——人民民主专政。 
 
由于各国的具体情况不同，无产阶级专政的政治形式，必然是非常丰富和繁杂的。根据德国十九世纪九十年代的具体情况，恩格斯指出，我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共产国甚至是无产阶级专政的特殊形式。列宁曾经认为这是象红线一样贯穿在马克思的一切著作中的基本思想，即民主共和国是走向无产阶级专政的捷径。根据俄国革命的实践，列宁于1917年4月提出了苏维埃共和国是无产阶级专政的最好形式，与德国和俄国都不同。革命胜利后建立起来的人民民主专政的国家制度，既根本不同于资本主义专政的国家制度，也不同于俄国十月革命后建立的无产阶级专政的国家制度。首先，人民民主专政的国家制度是无产阶级领导的，这就决定了它实质是无产阶级专政。其次，人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级、革命知识分子和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟。第三，在这个基础上，在政治上、经济上和组织上形成了包括民族资产阶级、爱国民主党派、爱国人士和海外侨胞的统一战线。第四，政权的构成形式是民主集中制，即人民代表大会制度。 
 
列宁说过“民主决不是一种不可逾越的极限，它只是从封建主义到资本主义和从资本主义到共产主义的道路上的一个阶段。（《列宁选集》第3卷256页）。我国的人民民主既不是从封建主义到资本主义，又不是从资本主义到共产主义，而是从封建半殖民地的社会，经过民主革命胜利，而走向社会主义的道路上的一个阶段。这就不能不使我国在社会主义民主的形式上有自己的特点。我国的民主在许多基本特征上是属于社会主义民主。但是，它同苏维埃民主有不同的地方，苏维埃民主是在批判地继承资本主义社会的民主制度的基础上发展起来的，它还要对压迫者、剥削者、资本家采取一系列剥夺自由的措施。而我国的人民民主是在没有资本主义社会的民主制度的条件下建立起来的，在我国的特殊条件下，民族资产阶级属于人民的范围，是民主的对象，而不是镇压的对象。资产阶级和小资产阶级的民主党派不是被取缔，而是同工人阶级政党长期共存、互相监督。当然，我国的民主还不可能是真正完全的民主，还不可能从形式上的平等转到事实上的平等，距离社会全体成员或绝大多数成员自己学会了管理国家，自己掌握了这个事业，人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则从必须遵守变成习惯于遵守，还相差很远很远，至于我们会经过哪些阶段，通过哪些实际办法达到这个最高目的，正是需要我们通过实践，去认真加以研究逐步解决的问题。 
 
总之，我国的人民民主专政，就是要保障人民管理国家和各个经济文化企业和事业的根本权利，造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。这是社会主义事业胜利的基本前提。 
 
五、民族的、科学的、人民大众的文化。 
 
社会主义文化是现代人类文化发展的高级历史阶段。社会主义文化发展的经济基础是占统治地位的社会主义生产关系，它的政治基础是无产阶级领导下的劳动人民掌握基本力量的政权，它的思想基础是属于领导地位的马克思主义。社会主义文化是社会主义经济制度和政治制度的一个不可缺少的组成部分。因此，我国社会主义社会发展的特点，也必然突出地表现在我国社会主义文化的发展上。 
 
毛泽东同志在阐述作为整个国民文化的新民主主义的方针时，曾经指出，以无产阶级社会主义文化思想为领导的新民主主义文化是民族的、科学的、人民大众的文化。我国的社会主义文化是我国新民主主义文化发展的必然趋势。除去内容，以社会主义代替新民主主义，在表现形式和方法上的特征并没有取消。 
 
我国的社会主义文化，内容是社会主义的，形式是民族的。民族语言、民族的心理素质或民族性格、民族传统、生活方式等都是民族文化的形式。必须将马克思主义的普遍真理和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才能在中国的土地上生根、开花。 
 
我国的社会主义文化是科学的。这种科学性表现在，它是既反对一切封建思想和迷信思想，又反对资产阶级文化和人们意识中的资本主义残余，主张实事求是。这是从中国灿烂的古代文化发展而来的。清理古代文化，剔除封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展我国社会主义文化提高民族自信心的必要条件。列宁说：“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。所有这些大大小小的途径，无论过去、现在或将来，都通向无产阶级文化”。（《列宁选集》第4卷第348页）。 
 
我国的社会主义文化是人民大众的，因而是民主的。社会主义文化，是人类历史上一个有最广泛的群众性的文化。社会主义文化工作的目的是为了满足人民日益增长的文化生活需要，这是一方面。另一方面，革命文化，对于人民大众，是革命和建设的有力武器，是革命总战线中的一条必要和重要的战线，社会主义文化是鼓舞人民群众进行社会主义建设的巨大力量。 
 
根据中国的具体情况，我们党提出了在思想文化领域的长期性、基本性的方针——“双百”方针。这一方针，是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上提出来的。事实证明，“双百”方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。只有实行这一方针，才能加强马克思主义在思想界的领导地位。 
 
社会主义文化的建设问题是和培养一支宏大的又红又专的知识分子队伍这一重要任务分不开的。要掌握和运用现代化的文化科学技术，决不能离开具有现代文化知识的知识分子。 
 
六、统筹兼顾，适当安排 
 
我国是一个大国，九亿多人口，情况非常复杂，处理各种问题，都要从对全体人民的统筹兼顾这个观点出发，就当时当地的实际可能条件，同各方面的人协商，作出适当的安排。这是我国社会主义事业发展的一个重要特点.

在经济管理体制中，要正确处理好中央集权与地方分权的问题。我国同欧洲的面积和人口差不多，但是欧洲共有33个独立的国家，我们的一个省市、自治区比它们的一个国家还要大，各省市自治区社会主义事业的发展必然很不平衡，经济优势上各自不同。在巩固中央统一指导的前提下，扩大一点地方和企业的权力，给地方和企业更多的独立性，对我们的事业是有利的。
我国在历史上就是一个多民族的国家，五十多个民族，在平等友爱的民族大家庭中建设社会主义的强大的祖国。民族问题在社会主义时期将长期存在。根据我国民族的具体特点和实际情况，我们解放以后在民族问题上实行的一个根本性的政策是民族区域自治，这是一个创举，它丰富了马克思主义民族问题理论。

我国少数民族过去由于处在反动统治下面，政治上受压迫，被挤到边远寒苦地区，经济得不到发展，有些少数民族地区还处在奴隶制度、封建制度统治之下。我国大多数地区都已进到社会主义经济了。所以少数民族地区要进行改革势在必行，第一步是民主改革，第二步是实行社会主义改造。这就不能不更增加了我国社会主义发展的复杂性.

八十年代我们要做的三件大事之一，是台湾回归祖国，实现祖国统一。这样，我国革命的爱国的统一战线，就包括了台湾、港澳和国外侨胞中的一切爱国人士。而为了实现祖国统一的大业，我们甚至同意保留台湾当局及其社会经济制度，不改变台湾目前的生活方式，本着爱国一家的精神，欢迎一切爱国的和愿意回到爱国立场上的人们，回到祖国的怀抱，这就会在统一祖国大业上有更加广泛的爱国者的结合。社会主义和爱国主义的统一战线，将在我国长期存在。
毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，社会主义社会还存在大量的人民内部矛盾。三大改造基本完成以后，人民内部矛盾成为突出的矛盾。一般说来，人民内部矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。只有正确地认识和解决人民内部矛盾，才能调动一切积极因素，团结一切可能团结的人，为建设社会主义社会这个伟大的事业服务。毛泽东同志为我们党制定的统筹兼顾、适当安排的方针，是正确处理人民内部矛盾的一个行之有效的方针。

其他回答

回答者：blisps 级别：新手 (2005-11-20 15:05:03)

很多种，总的来分是民主的还是专制的两种。

回答者：zjhuang80477 级别：学长 (2005-11-20 15:09:46)

不实际

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回答者：h2nchrcooh 级别：新手 (2005-11-20 18:19:06)

还有欧文的空想社会主义

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